法門名義集

為。虛空無為虛空之處體非作法。名曰虛空

無為。

十八空內空。外空。內外空。空空。大空。第

一義空。有為空。無為空。畢竟空。無始空。散

空。性空。自相空。諸法空。不可得空。無法空。

有法空。無法有法空。此十八種空者。是惑

之次第也。眾生之惑不可頓除。聞起執觸語

生滯。故須十八種空遣惑。六足大智度論廣

釋其義。義大言多。不能具載。

三轉一者示相轉。二者勸相轉。三者證相

轉。示相轉者。謂顯示有作無作四諦之相。是

苦是集是滅是道。名示相轉。勸相轉者。謂勸

知勸修四諦之相。經言。苦應知。集應斷。滅應

證。道應修。是之勸相轉也。證明轉者。佛言。

苦我已知。集我已斷。滅我已證。道我已修。是

名證相轉。經云。三轉法輪於大千。謂此義也。

亦可轉三乘教。名為三轉。

七種善初中後說善。其義真實二。言辭巧

妙三。其音清淨四。純一無雜五。具足清白六。

梵行之相七。

五明論內明。因明。聲明。醫方明。功業明。

內明者。佛所說者名教內論。因明能屈他論。

自申己義。名為因論。聲明顯示一切音聲差

別巧便言辭。名為聲論。醫方明者有四種。一

者顯示差知病因。二者顯示病因。三者能顯

示除已起之病。四者顯示已除之病令不重

起。功業明顯示種種世業成就。此五種明處

菩薩悉求。

5賢聖品法門名義賢聖品法門名義第五