金七十論

見有多能故。此論中當說。

為長養犢子無知牛生乳

為解脫人我無知生根爾

是故三德無知能生十一根。外曰。我今已知

十一根從我慢生。此十一根安置各異。誰之

所為。眼最居上能看遠色。耳各一邊能聞遠

聲。鼻在一處能取至到香。舌在口中能取來

到味。皮根在內外至觸皆知。舌在口中能說

名句味。手居左右而能執捉。足在下分能行

臍下。二根居隱處。為離他恒見。能生除戲

樂。意根無定所。能作分別事。安置此諸根

為是誰所作。我作自在作。為有別因作。答

曰。此論中說。我亦非因。自在亦非因。自性為

正因。自性生三德及我慢。我慢隨我意轉。由

是三德安置諸根。故說三德轉異故外別故

各異。根近遠事有二意。一為避離。二為護

身。為避離者。遠見遠聞逆捨離故。為護身

者。八塵到根方乃得知。為欲料理自身使增

益故。外曰。此十一根為作何事。以偈答曰。

唯見色等塵是五知根事

言執步戲除是五作根事

唯見色等塵是五知根事者。眼唯見色。塵是

眼事。唯見不能分別捉執。餘根亦如是。各各

自境中唯照是其事。知根能照境作根能執

用。知根事已說。次說作根事。言說是舌根境。

持是手境。行步為足境。戲樂及生子。為人根

境。除棄是大遺境。作根事已說。次當說大我

慢心境事。

三自相為事十三不共境