金七十論

諸根共同事波那等五風

大事計我為慢相。此相即慢事。分別為心相。

是相即心事。十三不共境者。十根各各境及

大慢心相各各所作故。故說不同事。諸根共

同事波那等五風者。若說不共事義至知應

有共事。不共事者。如人人各一婦。共事者。如

眾人共一婢。何者共事。若五種風。一者波

那。二者阿波那。三者優陀那。四者婆那。

五者婆摩那。是五風。一切根同一事。波那

風者。口鼻是其路。取外塵是其事。謂我止我

行。是其作事。外曰。是波那何根能作。答曰。

是十三根共一事。譬如籠中鳥。鳥動故籠動。

諸根亦爾。以波那風動故。十三根皆動。是故

十三根同其事。阿波那風者。見可畏事即縮

避之。是風若多。令人怯弱。優陀那風者。我欲

上山。我勝他不如。我能作此。是風若多。令人

自高。謂我勝我富等。是優陀那事。婆那風者。

遍滿於身。亦極離身。是風若多。令人離他不

得安樂。是風若稍稍離。分分如死離盡便卒。

婆摩那風者。住在心處。能攝持是其事。是

風若多。令人慳惜覓財覓伴。是五風事。並十

三根所作。是十三根不共及事已說。今當說

一時俱起事及次第起。以偈說曰。

覺慢心及根或俱次第起

已見未見境三起先依根

覺慢心及根或俱次第起者。若見色者一時

大慢心眼根俱起取一境。如眼餘根亦如是。

一時四俱起。同共取一境。次第起者。如人行

路。忽見高物即起疑心。為人為杌。若見鳥集。