印度哲学 · 外教参照

金七十論

金七十論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2137

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金七十論卷上

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陳天竺三藏真諦譯

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三苦所逼故欲知滅此因

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見無用不然不定不極故

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說此偈緣起。昔有仙人名迦毘羅。從空而生

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自然四德。一法二慧三離欲四自在總四為

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身。見此世間沈沒盲闇起大悲心。咄哉生死

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在盲闇中。遍觀世間。見一婆羅門姓阿修利。

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千年祠天隱身往彼說如是言。阿修利汝戲

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在家之法。說是言竟即便還去。滿千年已而

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復更來重說上。言是婆羅門即答仙曰。世尊

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我實戲樂在家之法。是時仙人聞已復去。其

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後更來又說上言。婆羅門答之亦如是說。仙

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人問曰汝能清淨住梵行不。婆羅門言如是

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能住。即捨家法修出家行為迦毘羅弟子。外

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曰此婆羅門欲知從何因生。答曰三苦所逼

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故。何者為三苦。一依內二依外三依天。依

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內者謂風熱淡不平等故能生病苦。如醫方

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說從齊以下是名風處。從心以下是名熱處。

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從心以上並皆屬淡。有時風大增長逼淡熱

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則起風病。熱淡亦爾是名身苦。心苦者可

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愛別離怨憎聚集所求不得。分別此三則生

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心苦。如是之苦名依內苦。依外苦者所謂世

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人禽獸毒蛇山崩岸坼等所生之苦名曰外苦。

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依天苦者謂寒熱風雨雷霆等。通如是種種

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為天所惱而失心者名依天苦。三苦所逼故

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