法華問答

身過去次種種事故。果相者謂見自身過去

說種種法故。依此智以答彌勒問也。

方便品十條問。方便品五分破二明一。云

何五分云何破二明一答。五分者。一歎妙

法功德分。二歎法師功德分。三疑請分。四授

記分。五斷疑分。破二明一者。破二乘執明一

乘道。何者歎妙法分標所明一。歎師分示能

明之人。疑請分即所破之二機。授記分是能

破之一道。斷疑分更總定時處。通明機五分

略同一乘義現故。曰五分破二明一問。諸

佛智慧甚深無量。何者是智慧何者甚深

答。智慧有二種。一一切諸佛如理智。二一切

種智。謂如無量智。甚深亦二種。一證甚深。

謂理法。二阿含甚深。謂教法阿含。此翻為淨

教問。證明甚深有五。何者是五答。一義

甚深。二實體甚深。三內證甚深。四依止甚

深。五無上甚深問。論說法師功德有四種。

何者是四答。一往成就。謂起眾生機。二教

化成就。謂六通身是。三功德畢竟成就。謂智

定圓滿。四說成就。謂四辯說法。是名法師四

種功德問。止止不須說者如智慧周萬物

慈洽。四生何不當機即說而便唱土以要諸

者何答。洪鐘雖響。必待擊而方鳴。大聖雖

慈。亦待請而方說。若請而說。或致自讚之機

有情方便令生企道之教問。示悟入云何

著外示答。開是開佛果。謂一切智。示示是佛

體。謂真如法身。悟佛障。謂無明煩惱。入是

佛圓。謂令入不退地。是名開示悟入著外

問。經云若比丘實得阿羅漢。若不信此法無