法華問答

文言雖未得菩薩無漏法生鼻而是持經者即

其證也問。何名八萬四千波羅蜜。具數列

名答。波羅蜜名西域梵音此翻名到彼岸。

行此諸行過生死何登涅槃彼岸也。列數者。

佛具三百五度功德。始從放光乃至涅槃有

三百五十度功德。一一功德以六波羅蜜助

成。計當二千一百。又云。四大并六塵即為

十。此各具二千一百。計當二萬一千。得四四

別二萬一千即八萬四千法門也問。一百

八煩惱何者是答。十使煩惱為本。十使

者。貪瞋慢癡無明名鈍使。薩迦耶見邊見見

取戒取邪見名利使。此十於三界四諦。四

諦各十。下欲界即四十。色無色界八諦。中

各除瞋。即八九七十二。通言四十即一百一

十二。此謂見道也。修道中有貪瞋無明慢薩

迦耶見邊見。欲界具六色。無色界各除瞋並

有五。即為十。通下界六即十六。謂修道煩

惱通凡合一百二十八煩惱。前一百一十二

見道所斷。後十六修道所斷。初地各見道二

地已者名修道。此謂大乘見修煩惱問。信

解品中明何義答。信解品中明窮子譬。對

聲聞人一向倒。此即是聲聞種姓人。如來方

便於獲大寶。故論云。聲聞人一向增上慢

我乘與如來乘等無差別。對此顛倒故說窮

子喻問。信解品中長者是何身。脫珍御服

著垢衣裳是何。長者化何等人設具釋答。

寂滅道場無畏之莊嚴。飾革麗身。盧舍那身

所說之法。是花羅等教。所被之機純諸菩薩。

鹿苑中脫珍御服著弊垢衣者。是釋迦身所