汉传佛教 · 古逸经疏与义记

法華問答

法華問答 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2752

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我已知集。我已斷滅。我已證道。我已修三四

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即是十二也。又解四諦各有四行即十二。苦

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諦下四行者。謂因舉有緣。滅諦下四行者。謂

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滅正妙離。道諦下四行者。謂道如我四諦諦

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別三轉四行各有十二行。今言十二者。以四

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諦俱同三共十二。舉其通數言十二行法輪。

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問。經云大聖轉法輪度苦惱眾生。未知大聖

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是□轉何法輪云何名轉答。大聖者謂大

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通智勝佛也。斯乃十方無比三界獨尊。神化

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通機故言大聖。轉法輪者以已所得說據群

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機法從佛流謂之為轉。輪者以修環運動為

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義。如來放命機攝眾生。以機行教轉凡成聖

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故曰法輪。轉何輪者對彼三根轉三乘教。謂

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四諦十二緣六波羅蜜也。惣而言之法輪有

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三。一名轉法輪。二名照法輪。三名轉輪。三

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乘別機教俱識未得究竟。為一乘所收有遷

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動之名為轉。為大菩薩等說諸部波若。顯理

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途明照彼大機名照法輪。大乘頓教果得圓

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滿。惣苞三乘眾聖共臻諸佛護念名持法輪。

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今明大通三輪俱轉故。上文言時三轉十二

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法輪。及廣說十二因緣法。為十六王子說阿

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耨菩提法。即其義也問。經言百福相莊嚴

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何者是答。如來具三十二相。一相中皆以

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百福者。以十善業為本。十善者始從不殺乃

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至不邪見。翻其十惡即名十善。即此十善即

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五十心初心猛利得五十福。後心終成得五十

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福即成百福問。經云入邪見稠林。若有若

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無等具足六十二。六十二見者何答。六十

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二見者。謂世間常無常亦常亦無常非常非

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