法華問答

以捨心。七欲無減。八念無減。九智無減。十

通無減。十解脫無減。十解脫知見無減。十

三身業修智慧行。十四口業修智慧行。十五

意業修智慧智慧者無障。十七智慧知未來

無障。十八智慧智見在無障。如業身三四口

意三。皆悉已離三業清淨故言無失。乃至智

慧懸鑒三世皆悉通達故言無事。此十八者

唯佛獨證。菩薩聲聞皆莫能得故言不共。疏

言體者八法為體。謂思相欲勝解念定惠勤

問。何名十力答。十力者。一處非處力。二

業力。三定力。四四根力。五念力。六性力。七

過處道力。八宿命力。九天眼力。十漏盡力

問。經云五眾之生滅未知。何者是五眾。假出

所數列名釋義答。五眾者五陰也。列名者。

色受相行識也。色有青黃赤白。乃至識有八

種。五各非一稱為眾。亦可言此之五陰乃有

眾多生滅故。涅槃經云。五陰名眾生。眾生名

五陰。即其證也問。經云即方便說涅槃真

實法。何者是涅槃真實法答。一切真涅槃

妄相真實無生無涅槃。是名為究竟。即是真

實也。不滅名為涅槃。俱為眾生起或不順正

理。廣造諸業流浪生死。對生死故說有涅槃。

若能知生死涅槃本來二不是真實故。上文

言我雖說涅槃是亦非真滅。又言諸法從本

來常自寂滅相。楞伽又言。我所說者妄智識

滅名為涅槃。即其證也問。此經既云破三

歸一味知三外則有一三內即有一答。三

內即有一。非是三外別有一所以得知。初出

現道樹徘徊三七觀機無堪受大乘者。何以