法華問答

遣一號亦三故。法句經云。一亦不為一為欲

破諸數淺識之所聞見一以為一即其義也。

淨法師以一乘為宗問。佛說法花經。何以

不入法花三昧。乃入無量義處三昧答。法

花論云。此大乘修多羅有十七種名。第一名

無量義處經。第十六名法花。故知入無量義

處三昧即入法花三昧問。何故欲說法花。

在眉間豪相放光不在餘處放光答。說此

法花。欲表一乘中道故在眉間放光問。此

經既明一乘甚深之行。何故不告菩薩乃告

聲聞答。論明有五義。故不告聲聞為諸聲

聞所化事故。二為諸聲聞迴取大菩提故。三

為談諸聲聞恐怖弱故。四為令解人善思念

故。五為諸聲聞不起所作已辦心故問。法

花會上乃有一萬二千聲聞。故獨告舍利不

告餘人答。舍利弗與如來相應。是以獨告

舍利不告餘人問。佛放光明計應普照。何

因唯照有頂已還不照空處已上答。解有

二種。一二乘先是色法唯在有頂不及空處

以上。二就大乘解。如來光者遍一切無物不

照故經說言上到有頂下至水際。此就化相

說遍通十方據大乘說問。經云有比丘實

得阿羅漢。若不信此法無有是處其義云何

答。謂退菩提心聲聞及應化聲聞得成阿

羅漢者。於法花一乘之法決定生信。此乘無

有是處問。云何名五濁。何者是五濁答。

濁亂不清淨名之為濁。濁義不同有其五。經

一劫二煩惱三眾生四見五命。劫者時也。劫

中有為濁故曰劫濁。煩惱者令四住他門名