汉传佛教 · 古逸经疏与义记

法華問答

法華問答 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2752

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若以机案從舍出之。衣裓机案各譬何法

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答。衣裓譬甚深禪定。机案譬平等大惠。禪

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定能起三十二相。令物至信大惠能說力所

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畏。今物生智。以此二用從舍出之問。云何

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名為東西走戲視父而已答。東方為苦諦。

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西方為集諦。北方為滅諦。南方為道諦。子證

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苦即是走戲東西。父證滅道即是往還南北。

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東能隨逐。但可顧瞻而已。雖未隨父。終有會

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化之期故言視父問。云何名皆四衢道中

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露地而坐答。四衢道中。謂四諦心見中學

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地有障可言覆無學障盡故言路。所作已辦

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故言而坐問。門外三車譬於何法答。譬

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三乘。羊車譬小。鹿車譬中乘。牛車譬大乘。羊

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形小而力小故譬聲聞小乘。鹿形中而力中

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故譬緣覺中乘。牛形大而力大故譬菩薩乘

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問。三車譬智。化城譬何意答。車是遊戲

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之具故以譬智。城是息疲之所故譬斷問。

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設車以誘諸子言不其開問以出諸子言一不

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言三何也答。問可貴賤同行所以言一不

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言三。車則尊卑別載所以言二不言一問。

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何故門外引子智以三車道中自子而以一城

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何也答。車是獨載之物。是故言三以外引。

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城是眾苦之所是故言以總入問。諸子出

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於門外不見車而索車。諸子苦於道中不見

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城何故不索答。車為虛指令取之不得。是

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以索之。城為實化入入即是得何須索之。說

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引息有霑實雨用以門外有索道中不索

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問。何故火宅之中乃言諸子爭出火宅。化城

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中乃言眾人前入化城答。諸子在家以生

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