無量壽經義記卷下

四句明無瞋恚也。無競無訟者。第二句。若是

凡地可有諍訟。明此八地菩薩心會無生平

等理中。豈有瞋恚在德也。於諸眾生得大慈

悲饒益之心者。第三句。明菩薩內德慈悲救

苦眾生。常行利益之心。明知無瞋柔軟調伏

無忿恨心者。第四句。若剛強眾生以柔和語

調伏。教令入正道。亦無致忿也。離蓋清淨無

厭怠者。此下明無愚癡也。離三界惑蓋得清

淨之心。明心精進懃策故無厭怠心也。等心

者。平等之心也。勝心者。八地無生之心。求

於上地故言勝也。深心者。入無生寂滅之理。

念念增進。為深心也。定心者。在境而不散也。

愛法樂法憙法之心者。始起心觀境為愛見。

境應心為樂。混然一相不見無之別故憙法

之心也。滅諸煩惱離惡趣心者。滅三界或累

也。究竟一切菩薩所行者。究竟十地之行也。

得深禪定者。不但解四禪而已。乃深入四空

定。空處識處不用處非非想處也。諸通明慧

者。通是六神通。此是定家果。明是三明慧能

決斷也。遊志七覺者。明小乘行七覺。從斯陀

含至阿羅漢斷思惟惑盡。菩薩行七覺從四

地至七地。亦斷思惟惑盡故判七覺。何等為

七。一擇法覺者。簡擇諸法取最勝法也。二

精進覺。就思惟中晝夜懃察不息也。三憙覺。

得正觀在心欣悅無量也。四念覺。念念增明

也。五定覺。定是念家果心緣在境而不亂也。

六猗覺。明受樂唯泰也。七捨覺。捨於三界麁

細之惑盡也。肉眼清徹者。此中凡有五眼。前

四眼制因地。後一眼主在佛地。若不判作境