無量壽經義記卷下

人後也。與佛相值聽受經法者。殖因來久。今

值遇佛誡令聽法擊厲時情也。又復得聞無

量壽佛快哉甚善者。時眾聞彼佛國土長壽

妙樂快當物情故言快哉甚善也。長與道德

令明者。既生淨土以善自居神解。與無生理

會為合明也。次於泥洹之道者。此彌勒乃至

一生補處之士隣佛之境故言次於泥洹之道

也。無得疑或中悔者。無量壽佛眉間白豪宛

轉如五須彌。眾生見此白豪起於疑言。此白

豪為是無量壽佛白豪為非是作。如此疑後

生西方落狐疑城中。蓮華合頭不開。在此蓮

華中行道懺悔。滿五百歲蓮華方開。見佛聞

法。雖見佛聞法由不明了。雖不明了已漸悟

於道也。生彼邊地七寶殿堂者。此由是狐疑。

城中人雖有此疑願生彼國。有願力強得生

彼國。以狐疑故不得近佛。唯得始入彼佛境

界邊在蓮華中住。蓮華合頭不開故言生在

邊地也。

第七明破五戒勸修。從佛告彌勒如等能於

此世。特欲明五痛五燒。先廣明五戒十善之

相。此五戒十善悉具意地三善根無貪癡瞋

也。修十善幡十惡修五戒幡五惡。此五戒是

在家律儀。凡律儀者。詮量輕重也。今言五戒

者。戒以心惡為義。心惡之義即是心善自心

意地惡不起。復能外化即是行善也。此戒亦

言彼。彼解脫亦言事。事得解脫於不。不得

殺邊解脫乃至不飲酒。於不飲酒邊得解脫

也。然眾生欺惑情重違破五戒。起於五惡乃

至五燒也。就此章中凡有七段明義。第一段