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行惡果報。從六親憎惡訖無得脫捨。如是人
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心意俱然者。明六親及一切世人同心願令
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其死故言心意俱然也。第四子句明善因果
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也。善人行善者。明行善因也。從樂入樂唯
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明入明者。善果也。第五子句明行惡未來世
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愛重苦報也。從惡人行惡訖五痛五燒懃苦
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如是。第六子句明勸結。從譬如大火焚燒人
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身訖五大善。人能於中一心制意者。此明十
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善意地貪瞋癡也。端身正念者。明身無殺盜
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婬也言行相副者。不妄語也。所作至誠者。不
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綺語也。所語如諸者。不兩舌也。心口不轉者。
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不惡口也。此是十善幡十惡勸持五戒十善
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必得生天也。
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第七段明總結五痛五燒勸修。從佛告彌勒
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菩薩吾語如等訖古今有是痛哉可傷。總結
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勸修所以來者。上明五痛五燒違負五戒起
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於重惡。現世受報得貧窮下賤六根不具。後
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世受報必墮三塗地獄之中。是以勸令修善
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令免此苦。是以總結勸修來也。
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第八明戒勅勸修。從佛語彌勒世間如是訖
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受佛重誨不敢違失。流通方法所以來者。勸
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令自策。就此章中有四子句明誡勅諸弟子。
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第一從初訖為德立善。第二子句格量功德。
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從正心正意訖如是忪務未甞寧息。齋戒清
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淨一日一夜勝在無量壽國為善百歲者。無
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量壽國淳善無惡。彼國人修善心縱容不甚
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有急。此土眾生淳穢。若能於穢中反流盡源。
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精懃一日一夜苦行道者。勝在西方為善百歲。
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所以然者。明心勇猛處勝也。彼佛國土無為
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