無量壽經義記卷下

是善也。定力者。在境而不亂也。慧力者。慧以

觀照為義。照於萬境。多聞之力者。眾生機

緣不一。欲得種種聞法故從境立名。故多聞

之力也。施戒忍辱行者。六波羅蜜以化物。此

正念者。勸作十念令生彼國也。止觀者。始

入定家初門也。諸通明力者。通是六通。明是

三明也。如法調人伏諸眾生力者。剛強眾

生化也。如是。以剛強伏之然後與正法受

之。柔順者以軟語化也。如是等力一切具足。

總結諸力明菩薩悉具也。常為諸佛之所稱

歎者。歎此菩薩殖因來久供養無量諸佛。是

以得如此諸力也。不生不滅諸三昧門者。無

生空理。豈容生滅心。會此理寂然不亂為三

昧。三昧是定也。成就無量功德訖不能窮

盡。上歎大乘內德。外化諸力用既竟。此總結

之力也。

第五廣明得失勸修。初修從佛告彌勒菩薩

諸天人等訖如教奉行不敢有疑。所以明得

失者對彌勒更舉彼土菩薩天人及以妙土。

是眾生所應得而貪著於五欲。鬪諍於錢財。

乃以父母兄弟皆無義理。不知棄之以修善。

是六失。就此章中復有四子句。

第一子句從初訖男女共憂錢財也。功德智

慧不可稱說者。將欲歎其失。先歎其所失之

果。果者是何。菩薩及以淨土是也。何不力

為善念道之自然者。勸令修因取自然佛果

也。著於無上下洞達無邊際者。經文衝應言

無著於上下。明自然之體雖復應在人天六

道而不染著。玄鑒未來三世不可窮盡。故言