真言要決卷第一．第三

無此覺何以求佛。故法華經云。舍利弗。汝等

當信佛之所說。言不虛妄。舍利弗。諸佛隨

宜說法。意趣難解。所以者何。我以無數方便

種種因緣譬喻言辭演說諸法。是法非思量

分別之所能解。唯有諸佛乃能知之。所以者

何。諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世。

舍利弗。云何諸佛世尊唯以一大事因緣故

出現於世。諸佛世尊欲令眾生開佛知見使

得清淨故出現於世。欲示眾生佛之知見故

出現於世。欲令眾生悟佛知見故出現於世。

欲令眾生入佛知見道故出現於世。佛告舍

利弗。諸佛如來但教化菩薩諸有所作常為

一事。唯以佛之知見示悟眾生。舍利弗。如

來但以一佛乘法為眾生說法。無有餘乘若

二若三。舍利弗。一切十方諸佛法亦如是。

夫佛之一乘知見者。即謂無相無作無為無

得。法身清淨無生究竟種智也。故金剛般

若經云。若有法如來得阿耨多羅三藐三菩

提。燃燈佛則不與我授記。汝於來世當得

作佛。號釋迦牟尼。以無有法得阿耨多羅

三藐三菩提故。燃燈佛與我授記。汝於來

世當得作佛。號釋迦牟尼。何以故。如來者即

諸法如義。夫如體畢竟寂滅無生。誰有求而

得者。故經云。如來者無所從來亦無所去。

故名如來。又云。離一切諸相則名諸佛。夫佛

既離相。心何所希求。若有希求豈非邪見。

出家修道專以呪術防身為道者。此乃與鬼

神為怨。何名薰修大慈之行。故佛每說正法。

一切天龍鬼神皆悉集聽。未見佛起嫌心以