真言要決卷第一．第三

佛法說吉凶。眾生必不肯施一物。故知真清

謹長史。唯奉國王正法。行事終不作寒暑。從

百姓索錢。真清淨沙門。唯奉如來正法修道。

必不說吉凶從眾生覓施。長史所以稱戶主

為好人者。為得他財錢。復不向人說其取受。

僧尼所以稱檀越為信心者。為得他財施復

不向人說其過愆。縱使多乞長史錢正課正

役終不免。縱使多施僧尼物正業正報終不

亡。正課既不免。則不須乞長史物。正報既

不滅。則不須施僧尼財。故事帝王者。但莫造

妖逆劫盜鬪殺奸欺及諸罪過。而勤力田蠶。

孝養父母。友順兄弟。慈愛妻兒。和睦諸親。遜

悌鄉黨。供奉正課。若然者何但不畏官人長

史。乃至不懼帝王。故孔子云。內省不疚何憂

何懼。若其違上所行。縱使車載黃金。送與帝

王。亦終不免刑戮。何況乞官人長史錢。是

以事道佛者。但滅三毒無明。勤身苦作以活

性命。敬順師長。慈悲於一切眾生。斷除嫉妬

我慢。遠離諂曲邪非。莫起一切惡行。隨已所

堪給濟困乏。若然者何但不畏僧尼道士。乃

至不懼諸佛天尊。故維摩經云。無畏是道場。

無諸過故。若其違上所行者。縱使捨身命

與佛亦終不免入地獄。何況施僧尼財。若官

人枉法取百姓錢。國法終不捨。若僧尼破戒

受檀越施。佛法終不原。國法終不捨。為身

自執法治百姓佛法終不原。為身自行道化

群生。官人尚自除名得重罪。何處有恩及百

姓。僧尼尚自歿身入地獄。何處有福及眾生。

故出身仕官者。不得同於庶民。出家修道