真言要決卷第一．第三

若能驅遣訶責舉處。是我弟子。真聲聞

也。夫聲聞尚爾。況菩薩乎。勝鬘經云。

應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受

之。何以故。折伏攝受故令法久住者。天

人充滿惡道減少。

6辯偽篇辯偽篇第六

夫事有真偽。理有正邪。自悲慧眼無容能別。

故殘賊誑惑愚人。以規貨財者。必遺假金

銀。造事誑惑眾生。以求錢帛者。必稱聖功

德。然非金銀不動愚人志。非功德不感癡人

心。故造假金者。必用真金為表。銅錫為骨。造

誑惑者。必以聖道為語劫剝為心。愚人所以

被殘賊誑止為貪金銀。癡人所以被詐偽惑

止為貪功德。若不貪功德者。必不被詐偽人

惑。不貪金銀者。必不被造事人欺。不被功

德惑者是見理人。不被假金欺者是別貨人。

不見理者必貪善致敗。不別貨者必貪金致

禍。故物之恒致敗喪者。非為貪惡。並為貪善

故也。故曰。魚吞釣者為貪香餌。人喪命者為

貪善道。何以故。夫姦淫喪命者。止為薰香

妖治。不為腥臊醜陋。盜賊喪身者。止為金銀

繒綺。不為糞土砂礫。故老子云。天下皆知

美之為美。斯惡已。皆知善之為善。斯不善

已。

造偽過所誑關令。以求度關者。必稱司門。

造偽告身誑官人以求資蔭者。必稱吏部。造

妖偽誑眾生。以求財食者。必稱聖言。故造偽

過所者。特忌司門郎中。造偽告身者。特忌尚

書吏部。造妖惑者特忌解道智人。故司門郎