真言要決卷第一．第三

多能禱祀厭詛。求恩自誑人稱我善。親彼財

交色合疎其骨肉。善遊賣假偽之印符。取資

財以潤屋針灸。合鍊金石卜筮推步。盈虛呪

禁占相吉凶。巫覡呼神喚鬼朋黨。共相親狎

扇惑老嫗小兒。稱為救度病苦眾生。其間唯

行奸非剝脫。甘言誘人衣食百倍。多世巫

醫自矜。結好貴人自美。狎遊名德。恃託先王

典籍。衒賣取人錢財。貪欲積聚無崖。講教遂

妄勞倦。逢迎富勢豪貴。不覺面柔足恭。以此

活婦養兒。一何不知慚恥。聞人說己之過。無

心剋己復仁。淫逸聲色混淆。不顧禮儀風俗。

即聾從昧與頑用囂。積習生常稱之為道。其

猶婬女成性。無憚世之毀譽。久處鮑魚之肆。

不聞其臭。此乃真是禽獸。真是闡提。真是

愚癡。真是殘賊。苟貪目下之利。將來何以逃

殃。長惡不悛敗亡可俟。淑人君子可不戒哉。

故易云。顏氏之子其殆庶幾乎。有不善未甞

不知之。未甞復行。豈甚虛矣。

為道者除偽修真。為政者除惡樹善。不除惡

不名治政。不除偽不名修道。若修道能除偽

則種智自明。為政能除惡則萬民自富。民

富無惡則奸盜不行。智明偽除則邪魔不擾。

邪魔不能擾。是得道真。奸盜不能行。是

得治要。得治要則人無夸企。得道真則心

無取捨。心無取捨則復命歸根。人無夸企

則還淳反朴。還淳反朴始名真治。復命

歸根始名真道。真道具則文字斯損。真

治興則不言而教。不言而教則結繩復用。

文字斯損則目擊道存。故治政者唯在去