真言要決卷第一．第三

作齋。先思量飲食麁細。不能內省合消。

以不逆計校施財物。必多喪葬。富者則

爭共安名報願。貧人則競推僧次。收殘

裹幞稱與疾僧。重索齋餘言供同學。觀

行戒律本不關心。飲食錢財無忘窹寐。

縱使面顏無恥可不懼罪三塗。孔子尚

云。君子謀道不謀食。憂道不憂貧。況乎

佛者□。故楞伽經云。凡所飲食。作食

子肉想。作眼藥想。不應食肉。聽食肉

者無有是處。佛藏經云。寧噉熱石。吞飲

洋銅。不以無戒食人信施。涅槃經云。善

男子。從今日始不聽聲聞弟子食肉。若

受檀越信施之時。應觀是食如子肉想。

忠言相告。真是大慈。諂言相說。真是嫉

妬。夫見過言說有二種。一者為利益故

見過相告。二者為嫉妬故見過相說。不

得一向執見過為是過為非。無問道俗

皆同此理。故孔子云。君有爭臣。父有

爭子。士有爭友。忠告善道。夫若有忠心

訶責者是。若懷嫉妬譽歎者非。其訶責

稱歎者。必須礭得實情不得望風浪說。

故大智度論云。應訶而讚。應讚而訶。口

集諸過終不見樂。夫若為行道利益見

過訶責者。是奉佛深心。若為畏懼嫉妬

見過不言者。是違佛至意。故涅槃經云。

有持戒比丘威儀具足護持正法。見壞

法者即能驅遣訶責糺治。當知是人得

福無量不可稱計。若比丘見壞法者。置

不驅遣訶責舉處。當知是人佛法中怨。