雜阿含經

已，還送奉王，白言：『大王！此馬已調。』爾時，聖

王觀察寶馬調相已備，於晨旦時乘此寶

馬周行四海，至日中時還歸王宮，是名轉

輪聖王出興于世，馬寶現於世間。「何等為

轉輪聖王出興于世，摩尼珠寶現於世間？

若轉輪聖王所有寶珠，其形八楞，光澤明照，

無諸類隙，於王宮內，常為燈明。轉輪聖王

察試寶珠，陰雨之夜，將四種兵入於園林，

持珠前導，光明照耀，面一由旬，是為轉輪

聖王出興于世，摩尼寶珠現於世間。「何等

為轉輪聖王出興于世，賢玉女寶現於世

間？轉輪聖王所有玉女，不黑不白、不長不

短、不麁不細、不肥不瘦，支體端正，寒時

體暖、熱時體涼，身體柔軟如迦陵伽衣，身諸

毛孔，出栴檀香，口鼻出息，作優鉢羅香。後

臥先起，瞻王意色，隨宜奉事，軟言愛語，端

心正念，發王道意，心無違越，況復身、口，是

為轉輪聖王寶女。「云何為轉輪聖王主藏臣

寶現於世間？謂轉輪聖王主藏大臣本行施

故，生得天眼，能見伏藏，有主無主、若水若

陸、若遠若近，悉能見之，轉輪聖王須珍寶，

即便告勅，隨王所須，輒以奉上。於是聖王

有時試彼大臣，觀其所能，乘船遊海，告彼

大臣：『我須寶物。』臣白王言：『小住岸邊，當以

奉上。』王告彼臣：『我今不須岸邊之寶，且盡

與我。』於是大臣即於水中出四金瓮，金寶

滿中，以奉聖王，王所須即取用之，若取足

已，餘則還歸水中。聖王出世，則有如此主

藏之臣現於世間。「云何聖王出興於世，有