雜阿含經

主兵之臣現於世間？謂有主兵臣聰明智

辯。譬如世間善思量成就者，聖王所宜，彼則

悉從，宜去、宜住、宜出、宜入。聖王四種兵行，

道里頓止，不令疲勌，悉知聖王宜所應作，

現法後世功德之事，以白聖王。轉輪聖王出

興于世，有如是主兵之臣。「如是如來、應、等

正覺出興於世，有七覺分現於世間。何等

為七？謂念覺分、擇法覺分、精進覺分、喜覺

分、猗覺分、定覺分、捨覺分。」佛說此經已，諸

比丘聞佛所說，歡喜奉行。

723（七二三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「善哉！比丘！僧人

聞法，諸年少比丘供養奉事諸尊長老。所

以者何？年少比丘供養奉事長老比丘者，

時時得聞深妙之法，聞深法已，二正事成

就，身正及心正。爾時修念覺分，修念覺分

已，念覺分滿足；念覺滿足已，於法選擇，分

別於法，思量於法。爾時，方便修擇法覺分，

乃至捨覺分修習滿足。」佛說此經已，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

724（七二四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若比丘持戒、修

德、慚、愧，成真實法，見此人者，多得果報。

若復聞者，若隨憶念者、隨出家者，多得功德，

況復親近恭敬奉事。所以者何？親近奉事如

是人者，時時得聞深妙之法；得聞深法

已，成就二正，身正及心正，方便修習定覺

分；修習已，修習滿足，乃至捨覺分修習滿足。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。