雜阿含經

遊行，於拘夷那竭城希連河中間住，於聚

落側告尊者阿難：「令四重襞疊敷世尊欝

多羅僧，我今背疾，欲小臥息。」尊者阿難即受

教勅，四重襞疊敷欝多羅僧已，白佛言：「世

尊！已四重襞疊敷欝多羅僧，唯世尊知時。」

爾時，世尊厚襞僧伽梨枕頭，右脇而臥，足足

相累，繫念明相，正念正智，作起覺想，告尊

者阿難：「汝說七覺分。」時，尊者阿難即白佛

言：「世尊！所謂念覺分，世尊自覺成等正覺，

說依遠離、依無欲、依滅、向於捨，擇法、精

進、喜、猗、定、捨覺分，世尊自覺成等正覺，說

依遠離、依無欲、依滅、向於捨。」佛告阿難：

「汝說精進耶？」阿難白佛：「我說精進。世尊！

說精進。善逝！」佛告阿難：「唯精進，修習多修

習，得阿耨多羅三藐三菩提。」說是語已，正

坐端身繫念。時，有異比丘即說偈言：

「樂聞美妙法，忍疾告人說，

比丘即說法，轉於七覺分。

善哉尊阿難，明解巧便說，

有勝白淨法，離垢微妙說。

念、擇法、精進、喜、猗、定、捨覺，

此則七覺分，微妙之善說。

聞說七覺分，深達正覺味，

身嬰大苦患，忍疾端坐聽，

觀為正法王，常為人演說，

猶樂聞所說，況餘未聞者，

第一大智慧，十力所禮者，

彼亦應疾疾，來聽說正法，

諸多聞通達，契經阿毘曇，