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定者,便得見如實、知如真。」復問:「世尊!見如實、
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知如真為何義?」世尊答曰:「阿難!見如實、知如
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真者,令厭義。阿難!若有見如實、知如真者,便
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得厭。」復問:「世尊!厭為何義?」世尊答曰:「阿難!
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厭者,令無欲義。阿難!若有厭者,便得無欲。」
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復問:「世尊!無欲為何義?」世尊答曰:「阿難!無
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欲者,令解脫義。阿難!若有無欲者,便得解
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脫一切婬、怒、癡。是為,阿難!因持戒便得不
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悔,因不悔便得歡悅,因歡悅便得喜,因
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喜便得止,因止便得樂,因樂便得定。阿
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難!多聞聖弟子因定便得見如實、知如真,
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因見如實、知如真,便得厭,因厭便得無欲,
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因無欲便得解脫,因解脫便知解脫,生
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已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有,知如
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真。阿難!是為法法相益,法法相因,如是此
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戒趣至第一,謂度此岸,得至彼岸。」佛說如
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是。尊者阿難及諸比丘,聞佛所說,歡喜奉行。
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何義經第一竟
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43不思經(四三)中阿含習相應品不思經第二
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我聞如是:一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤
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獨園。爾時,世尊告曰:「阿難!持戒者不應思,
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令我不悔。阿難!但法自然,持戒者便得不
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悔。阿難!有不悔者不應思,令我歡悅。阿
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難!但法自然,有不悔者便得歡悅。阿難!有
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歡悅者不應思,令我喜。阿難!但法自然,有
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歡悅者便得喜。阿難!有喜者不應思,令我
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止。阿難!但法自然,有喜者便得止身。阿難!
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有止者不應思,令我樂。阿難!但法自然,有
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