中阿含經

六處習？答曰名色為習。名色亦有習，非無

習。何謂名色習？答曰識為習。識亦有習，非

無習。何謂識習？答曰行為習。行亦有習，非

無習。何謂行習？答曰無明為習。「是為緣無

明行，緣行識，緣識名色，緣名色六處，緣

六處更樂，緣更樂覺，緣覺愛、緣愛受，緣

受有，緣有生，緣生老死，緣老死苦。習苦，

便有信。習信，便有正思惟。習正思惟，便有

正念正智。習正念正智，便有護諸根、護戒、不

悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解

脫。習解脫，便得涅槃。」佛說如是。彼諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

涅槃經第十四竟

56彌醯經（五六）中阿含習相應品彌醯經第十五

我聞如是：一時，佛遊摩竭陀國，在闍鬪村

莽㮈林窟。爾時，尊者彌醯為奉侍者。於是，

尊者彌醯過夜平旦，著衣持鉢，入闍鬪村而

行乞食。乞食已竟，往至金鞞河邊，見地平

正，名好㮈林，金鞞河水極妙可樂，清泉徐

流，冷暖和適，見已歡喜，便作是念：「此地平正，

名好㮈林，金鞞河水極妙可樂，清泉徐流，冷

暖和適，若族姓子欲學斷者，當於此處，我

亦有所斷，寧可在此靜處學斷耶？」於是，彌

醯食訖，中後舉衣鉢已，澡洗手足，以尼師

檀著於肩上，往詣佛所，稽首禮足，却住

一面，白曰：「世尊！我今平旦著衣持鉢，入闍

鬪村而行乞食。乞食已竟，往至金鞞河邊，

見地平正，名好㮈林，金鞞河水極妙可樂，