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如有樹,若害外皮,則內皮不成,內皮不成,
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則莖、幹、心、節、枝、葉、華、實皆不得成。諸賢!當知
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比丘亦復如是,若無慚無愧,便害愛恭敬;若
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無愛恭敬,便害其信;若無其信,便害正思
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惟;若無正思惟,便害正念正智;若無正念
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正智,便害護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、
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見如實、知如真、厭、無欲、解脫;若無解脫,便害
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涅槃。「諸賢!若比丘有慚有愧,便習愛恭敬;若
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有愛恭敬,便習其信;若有其信,便習正思
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惟;若有正思惟,便習正念正智;若有正念
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正智,便習護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、
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見如實、知如真、厭、無欲、解脫;若有解脫,便習
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涅槃。諸賢!猶如有樹,不害外皮,則內皮得
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成,內皮得成,則莖、幹、心、節、枝、葉、華、實皆得成
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就。諸賢!當知比丘亦復如是,若有慚有愧,
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便習愛恭敬;若有愛恭敬,便習其信;若有
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其信,便習正思惟;若有正思惟,便習正念
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正智;若有正念正智,便習護諸根、護戒、不悔、
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歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫;
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若有解脫,便習涅槃。」尊者舍梨子所說如
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是。彼諸比丘聞尊者舍梨子所說,歡喜奉行。
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慚愧經第五竟
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47戒經(四七)中阿含習相應品戒經第六
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我聞如是:一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤
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獨園。爾時,世尊告諸比丘:「若比丘犯戒,便
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害不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無
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欲、解脫,若無解脫,便害涅槃。若比丘持戒,
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便習不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見、如實、知如真、厭、
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無欲、解脫,若有解脫,便習涅槃。」佛說如
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