中阿含經

滿已，則大海滿。如是彼大海展轉成滿。「如是

明、解脫亦有食，非無食。何謂明、解脫食？答曰

七覺支為食。七覺支亦有食，非無食。何謂

七覺支食？答曰四念處為食。四念處亦有食，

非無食。何謂四念處食？答曰三妙行為食。

三妙行亦有食，非無食。何謂三妙行食？答

曰護諸根為食。護諸根亦有食，非無食。何

謂護諸根食？答曰正念、正智為食。正念、正

智亦有食，非無食。何謂正念、正智食？答曰

正思惟為食。正思惟亦有食，非無食。何謂

正思惟食？答曰信為食。信亦有食，非無食。

何謂信食？答曰聞善法為食。聞善法亦有

食，非無食。何謂聞善法食？答曰親近善知

識為食。親近善知識亦有食，非無食。何謂

親近善知識食？答曰善人為食。「是為具善

人已，便具親近善知識。具親近善知識已，

便具聞善法。具聞善法已，便具生信。具

生信已，便具正思惟。具正思惟已，便具正

念、正智。具正念、正智已，便具護諸根。具護

諸根已，便具三妙行。具三妙行已，便具四

念處。具四念處已，便具七覺支。具七覺支

已，便具明、解脫。如是此明、解脫展轉具成。」佛

說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

食經第十一竟

53食經（五三）中阿含習相應品食經第十二

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有愛者，其本際

不可知，本無有愛，然今生有愛，便可得