中阿含經

不捨方便。彌醯！若比丘自善知識與善知

識俱，善知識共和合，當知必行智慧，觀興

衰法，得如此智，聖慧明達，分別曉了，以正

盡苦。彌醯！若比丘自善知識與善知識俱，

善知識共和合，當知必修惡露，令斷欲；

修慈，令斷恚；修息出息入，令斷亂念；修

無常想，令斷我慢。彌醯！若比丘得無常想

者，必得無我想。彌醯！若比丘得無我想者，

便於現法斷一切我慢，得息、滅、盡、無為、涅

槃。」佛說如是。尊者彌醯及諸比丘，聞佛所說，

歡喜奉行。

彌醯經第十五竟

57即為比丘說經（五七）中阿含習相應品即為比丘說經第十

六

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「心解脫未熟，欲

令熟者，有五習法。云何為五？比丘！自善知

識與善知識俱，善知識共和合，心解脫未

熟，欲令熟者，是謂第一習法。復次，比丘！修

習禁戒，守護從解脫，又復善攝威儀禮節，

見纖芥罪，常懷畏怖，受持學戒，心解脫未

熟，欲令熟者，是謂第二習法。復次，比丘！謂

所可說聖有義，令心柔軟，使心無蓋，謂說

戒、說定、說慧、說解脫、說解脫知見、說漸損、

說不樂聚會、說少欲、說知足、說斷、說無

欲、說滅、說燕坐、說緣起，得如是比沙門

所說，具得易，不難得，心解脫未熟，欲令熟

者，是謂第三習法。復次，比丘！常行精進，斷

惡不善，修諸善法，恒自起意，專一堅固，為諸