漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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非無食。何謂七覺支食?答曰四念處為食。

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四念處亦有食,非無食。何謂四念處食?答

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曰三妙行為食。三妙行亦有食,非無食。何

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謂三妙行食?答曰護諸根為食。護諸根亦

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有食,非無食。何謂護諸根食?答曰正念、正

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智為食。正念、正智亦有食,非無食。何謂正

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念、正智食?答曰正思惟為食。正思惟亦有食,

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非無食。何謂正思惟食?答曰信為食。信亦

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有食,非無食。何謂信食?答曰聞善法為食。

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聞善法亦有食,非無食。何謂聞善法食?答

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曰親近善知識為食。親近善知識亦有食,

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非無食。何謂親近善知識食?答曰善人為

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食。「大海亦有食,非無食。何謂大海食?答曰

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雨為食。有時大雨,大雨已,則山巖溪㵎、平澤

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水滿。山巖溪㵎、平澤水滿已,則小川滿。小川

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滿已,則大川滿。大川滿已,則小河滿。小河滿

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已,則大河滿。大河滿已,則大海滿。如是彼大

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海展轉成滿。「如是善人具已,便具親近善知

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識。具親近善知識已,便具聞善法。具聞

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善法已,便具生信。具生信已,便具正思惟。

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具正思惟已,便具正念、正智。具正念、正智

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已,便具護諸根。具護諸根已,便具三妙行。

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具三妙行已,便具四念處。具四念處已,便

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具七覺支。具七覺支已,便具明、解脫。如是

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此明、解脫展轉具成。」佛說如是。彼諸比丘聞

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佛所說,歡喜奉行。

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食經第十二竟

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54盡智經(五四)中阿含習相應品盡智經第十三

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