中阿含經

有食，非無食。何謂四念處食？答曰三妙行

為食。三妙行亦有食，非無食。何謂三妙行

食？答曰護諸根為食。護諸根亦有食，非無

食。何謂護諸根食？答曰正念、正智為食。正

念、正智亦有食，非無食。何謂正念、正智食？答

曰正思惟為食。正思惟亦有食，非無食。何謂

正思惟食？答曰信為食。信亦有食，非無食。

何謂信食？答曰聞善法為食。聞善法亦

有食，非無食。何謂聞善法食？答曰親近善

知識為食。親近善知識亦有食，非無食。何

謂親近善知識食？答曰善人為食。「是為具

善人已，便具親近善知識。具親近善知識

已，便具聞善法。具聞善法已，便具生信。具

生信已，便具正思惟。具正思惟已，便具正

念、正智。具正念、正智已，便具護諸根。具護

諸根已，便具三妙行。具三妙行已，便具四念

處。具四念處已，便具七覺支。具七覺支

已，便具明、解脫。如是此明、解脫展轉具成。「大

海亦有食，非無食。何謂大海食？答曰大河

為食。大河亦有食，非無食。何謂大河食？答

曰小河為食。小河亦有食，非無食。何謂小

河食？答曰大川為食。大川亦有食，非無食。

何謂大川食？答曰小川為食。小川亦有食，

非無食。何謂小川食？答曰山巖溪㵎、平澤

為食。山巖溪㵎、平澤亦有食，非無食。何謂

山巖溪㵎、平澤食？答曰雨為食。有時大雨，

大雨已，則山巖溪㵎、平澤水滿。山巖溪㵎、平

澤水滿已，則小川滿。小川滿已，則大川滿。大

川滿已，則小河滿。小河滿已，則大河滿。大河