中阿含經

止者便得覺樂。阿難！有樂者不應思，令我

定。阿難！但法自然，有樂者便得定心。阿難！

有定者不應思，令我見如實、知如真。阿難！

但法自然，有定者便得見如實、知如真。阿難！

有見如實、知如真者不應思，令我厭。阿

難！但法自然，有見如實、知如真者便得厭。

阿難！有厭者不應思，令我無欲。阿難！但法

自然，有厭者便得無欲。阿難！有無欲者不

應思，令我解脫。阿難！但法自然，有無欲者

便得解脫一切婬、怒、癡。「阿難！是為因持戒

便得不悔，因不悔便得歡悅，因歡悅便得

喜，因喜便得止，因止便得樂，因樂便得

定心。阿難！多聞聖弟子有定心者便見如

實、知如真，因見如實、知如真便得厭，因厭

便得無欲，因無欲便得解脫，因解脫便

知解脫，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受

有，知如真。阿難！是為法法相益，法法相因，

如是此戒趣至第一，謂度此岸，得至彼岸。」

佛說如是。尊者阿難及諸比丘，聞佛所說，

歡喜奉行。

不思經第二竟

44念經（四四）中阿含習相應品念經第三

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若比丘多忘無正

智，便害正念正智；若無正念正智，便害護

諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、

厭、無欲、解脫；若無解脫，便害涅槃。若比丘

不多忘有正智，便習正念正智；若有正念

正智，便習護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、