大般涅槃經

覺之人，能得見耶？復次善男子！譬如仰觀虛

空鵝鴈，為是虛空？為是鵝鴈？諦觀不已，髣髴

見之。十住菩薩於如來性，知見少分，亦復如

是，況復聲聞緣覺之人能得知見？善男子！

譬如醉人，欲涉遠路，矇矓見道。十住菩薩於

如來性，知見少分，亦復如是。善男子！譬如渴

人，行於壙野，是人渴逼，遍行求水，見有叢樹，

樹有白鶴，是人迷悶，不能分別是樹是水，諦

觀不已，乃見白鶴及以叢樹。善男子！十住

菩薩於如來性，知見少分，亦復如是。善男子！

譬如有人，在大海中乃至無量百千由旬，遠

望大舶樓櫓堂閣，即作是念：『彼是樓櫓？為

是虛空？』久視乃生必定之心，知是樓櫓。十

住菩薩於自身中見如來性，亦復如是。善男

子！譬如王子，身極懦弱，通夜遊戲，至明清

旦，目視一切悉不明了。十住菩薩雖於己身

見如來性，亦復如是不大明了。「復次善男子！

譬如臣吏，王事所拘，逼夜還家，電明暫發，因

見牛聚，即作是念：『為是牛耶？聚雲屋舍？』

是人久視，雖生牛想，猶不審定。十住菩薩雖

於己身見如來性，未能審定，亦復如是。復次

善男子！如持戒比丘，觀無虫水而見虫相，即

作是念：『此中動者，為是虫耶？是塵土耶？』久視

不已，雖知是塵，亦不明了。十住菩薩於己身

中見如來性，亦復如是不大明了。復次善男

子！譬如有人，於陰闇中遠見小兒，即作是念：

『彼為是牛、鷲、鳥、人耶？』久觀不已，雖見小兒猶

不明了。十住菩薩於己身分見如來性，亦復

如是不大明了。復次善男子！譬如有人，於夜