大般涅槃經

變？過去諸佛，為度眾生說十二部經，如來亦

爾，故名如來。諸佛世尊從六波羅蜜、三十七

品、十一空來至大涅槃，如來亦爾，是故號佛

為如來也。諸佛世尊為眾生故，隨宜方便開

示三乘，壽命無量不可稱計，如來亦爾，是故

號佛為如來也。

「云何為應？世間之法悉名怨家，佛應害故，故

名為應。夫四魔者是菩薩怨，諸佛如來為菩

薩時，能以智慧破壞四魔，是故名應。復次

應者名為遠離，為菩薩時，應當遠離無量煩

惱，故名為應。復次應者名樂，過去諸佛為菩

薩時，雖於無量阿僧祇劫為眾生故受諸苦

惱，終無不樂，而常樂之，如來亦爾，是故名應。

又復應者，一切人天，應以種種香花、瓔珞、幢幡、

伎樂而供養之，是故名應。

「云何正遍知？正者名不顛倒，遍知者於四顛

倒無不通達。又復正者名為苦行，遍知者，

知因苦行，定有苦果。又復正者名世間中，遍

知者畢竟定知，修習中道得阿耨多羅三藐三

菩提。又復正者，名為可數、可量、可稱，遍知

者，不可數、不可量、不可稱，是故號佛為正遍

知。善男子！聲聞緣覺亦有遍知、亦不遍知。

何以故？遍知者，名五陰、十二入、十八界，聲聞

緣覺亦得遍知，是名遍知。云何不遍知？善男

子！假使二乘於無量劫，觀一色陰，不能盡知，

以是義故，聲聞緣覺無有遍知。

「云何明行足？明者名得無量善果，行名脚足，

善果者名阿耨多羅三藐三菩提。脚足者名

為戒、慧，乘戒慧足，得阿耨多羅三藐三菩提，