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有弟子解甚深義，無有篤信白衣檀越敬重
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佛法，佛便涅槃，當知是法不久住世。復次
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善男子！若佛初出得阿耨多羅三藐三菩提
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已，有諸弟子解甚深義多，有篤信白衣檀越
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敬重佛法，佛雖涅槃，當知佛法久住於世。
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「復次善男子！若佛初出得阿耨多羅三藐三
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菩提已，有諸弟子解甚深義，雖有篤信白衣
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檀越敬重佛法，而諸弟子演說經法貪為利
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養，不為涅槃，佛復滅度，當知是法不久住世。
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復次善男子！若佛初出得阿耨多羅三藐三
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菩提已，有諸弟子解甚深義，復有篤信白衣
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檀越敬重佛法，彼諸弟子凡所演說不貪利
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養為求涅槃，佛雖滅度，當知是法久住於
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世。「復次善男子！若佛初出得阿耨多羅三藐
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三菩提已，雖有弟子解甚深義，復有篤信白
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衣檀越敬重佛法，而諸弟子多起諍訟，互相
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是非，佛復涅槃，當知是法不久住世。復次
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善男子！若佛初出得阿耨多羅三藐三菩提
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已，有諸弟子解甚深義，復有篤信白衣檀越
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敬重佛法，彼諸弟子修和敬法，不相是非，互
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相尊重，佛雖涅槃，當知是法久住不滅。「復
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次善男子！若佛初出得阿耨多羅三藐三菩
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提已，雖有弟子解甚深義，復有篤信白衣檀
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越敬重佛法，彼諸弟子為大涅槃而演說法，
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互相恭敬不起諍訟，然畜一切不淨之物，復
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自讚言：『我得須陀洹果乃至阿羅漢果。』佛復
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涅槃，當知是法不久住世。復次善男子！若
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佛初出得阿耨多羅三藐三菩提已，有諸弟
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子解甚深義，復有篤信白衣檀越敬重佛法，
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