大般涅槃經

知如來終不畢竟入於涅槃，常住不變。雖有

是典，不須演說。善男子！今世眾生多諸煩惱、

愚癡、憙忘、無有智慧，多諸疑網，信根不立，世

界不淨，一切眾生咸謂如來無常、遷變、畢竟

入於大般涅槃，是故如來演說是典。善男子！

迦葉佛法實亦不滅。何以故？常不變故。善

男子！若有眾生我見無我、無我見我，常見無

常、無常見常，樂見無樂、無樂見樂，淨見不淨、

不淨見淨，滅見不滅、不滅見滅，罪見非罪、

非罪見罪，輕罪見重、重罪見輕，乘見非乘、非

乘見乘，道見非道、非道見道，實是菩提見非

菩提、實非菩提謬見菩提，苦見非苦、集見非

集、滅見非滅、實見非實，實是世諦見第一義

諦、第一義諦見是世諦，歸見非歸、非歸見歸，

以真佛語名為魔語、實是魔語以為佛語，如

是之時，諸佛乃說大涅槃經。善男子！寧說蚊

𭉨盡大海底，不可說言如來法滅。寧說口

吹須彌散壞，不可說言如來法滅。寧言以索

繫縛猛風，不可說言如來法滅。寧言佉陀

羅火中生蓮花，不可說言如來法滅。寧說阿

伽陀藥而為毒藥，不可說言如來法滅。寧說月

可令熱、日可令冷，不可說言如來法滅。寧說

四大各捨己性，不可說言如來法滅。「善男子！

若佛初出得阿耨多羅三藐三菩提已，未有

弟子解甚深義，彼佛世尊便涅槃者，當知

是法不久住世。復次善男子！若佛初出得阿

耨多羅三藐三菩提已，有諸弟子解甚深義，

佛雖涅槃，當知是法久住於世。「復次善男

子！若佛初出得阿耨多羅三藐三菩提已，雖