大般涅槃經

是故名為明行足也。又復明者名呪，行者名

吉，足者名果，善男子！是名世間義；呪者名

為解脫，吉者名為阿耨多羅三藐三菩提，果

者名為大般涅槃，是故名為明行足也。又復

明者名光，行者名業，足者名果，善男子！是

名世間義；光者名不放逸，業者名六波羅蜜，

果者名為阿耨多羅三藐三菩提。又復明者

名為三明：一菩薩明，二諸佛明，三無明明；

菩薩明者即是般若波羅蜜，諸佛明者即是

佛眼，無明明者即畢竟空，行者於無量劫為

眾生故修諸善業，足者明見佛性，以是義故

名明行足。「云何善逝？善者名高，逝名不高，

善男子！是名世間義；高者名為阿耨多羅三

藐三菩提，不高者即如來心也。善男子！心

若高者不名如來，是故如來名為善逝。又復

善者名為善知識，逝者善知識果，善男子！是

名世間義；善知識者即初發心，果者名為大

般涅槃，如來不捨最初發心得大涅槃，是故

如來名為善逝。又復善者名好，逝者名有，善

男子！是名世間義；好者名見佛性，有者名

大涅槃。善男子！涅槃之性實非有也，諸佛

世尊因世間故，說言是有。善男子！譬如世人，

實無有子說言有子，實無有道說言有道，涅

槃亦爾，因世間故說言為有，諸佛世尊成大

涅槃，故名善逝。

「善男子！云何世間解？善男子！世間者名

為五陰，解者名知，諸佛世尊善知五陰，故名

世間解。又世間者名為五欲，解名不著，不

著五欲故，名世間解。又世間解者，東方無量