大般涅槃經

有為，二者無為：有為之法則有壞滅；無為之

法無有壞滅。復有二種：一者可得，二者不可

得。可得之法則有壞滅；不可得者無有壞滅。

復有二種：一者共法，二者不共法。共法壞

滅；不共之法無有壞滅。復有二種；一者人中，

二者天中。人中壞滅；天無壞滅。復有二種：

一者十一部經，二者方等經。十一部經則有

壞滅；方等經典無有壞滅。善男子！若我弟子

受持讀誦、書寫解說方等經典，恭敬供養、尊

重讚歎，當知爾時佛法不滅。「善男子！汝向

所問迦葉如來有是經不者，善男子！大涅

槃經悉是一切諸佛祕藏。何以故？諸佛雖有

十一部經，不說佛性、不說如來常樂我淨、諸

佛世尊永不畢竟入於涅槃，是故此經名

為如來祕密之藏。十一部經所不說故，故名

為藏。如人七寶不出外用，名之為藏。善男子！

是人所以藏積此物，為未來事故。何等未來

事？所謂穀貴、賊來侵國、值遇惡王、為用贖命、

道路澁難，財難得時乃當出用。善男子！諸

佛如來祕密之藏亦復如是，為未來世，諸惡

比丘畜不淨物，為四眾說如來畢竟入於涅

槃，讀誦世典不敬佛經，如是等惡現於世時，

如來為欲滅是諸惡，令得遠離邪命利養，如

來則為演說是經。若是經典祕密之藏滅不

現時，當知爾時佛法則滅。「善男子！大涅槃

經常不變易，云何難言迦葉佛時有是經不？

善男子！迦葉佛時，所有眾生貪欲微薄，智慧

滋多，諸菩薩摩訶薩等調柔易化，有大威德，

總持不忘，如大象王世界清淨。一切眾生悉