大般涅槃經

疑名心；思惟義者，斷疑義心。復次善男子！疑

有五種：一者疑佛定涅槃不？二者疑佛是常

住不？三者疑佛是真樂不？四者疑佛是真淨

不？五者疑佛是實我不？聽是經者，疑佛涅槃

則得永斷；書寫讀誦、為他廣說、思惟其義，四

疑永斷。復次善男子！疑有三種：一疑聲聞為

有、為無？二疑緣覺為有、為無？三疑佛乘為有、

為無？聽是經者，如是三疑永滅無餘；書寫讀

誦、為他廣說、思惟其義，則能了知一切眾生

悉有佛性。復次善男子！若有眾生不聞如是

大涅槃經，其心多疑，所謂若常、無常，若樂、不

樂，若淨、不淨，若我、無我，若命、非命，若眾生、非

眾生，若畢竟、不畢竟，若他世、若過世，若有、若

無，若苦、若非苦，若集、若非集，若道、若非道，若

滅、若非滅，若法、若非法，若善、若非善，若空、若

非空，聽是經者，如是諸疑悉得永斷。復次善

男子！若有不聞如是經者，復有種種眾多疑

心，所謂色是我耶？受想行識是我耶？眼能見

耶？我能見耶？乃至識能知耶？我能知耶？色受

報耶？我受報耶？乃至識受報耶？我受報耶？色

至他世耶？我至他世耶？乃至識亦如是。生死

之法有始有終耶？無始無終耶？聽是經者，如

是等疑亦得永斷。復有人疑，一闡提人、犯四

重禁、作五逆罪、謗方等經，如是等輩有佛性

耶？無佛性耶？聽是經者，如是等疑悉得永斷。

復有人疑，世間有邊耶？世間無邊耶？有十方

世界耶？無十方世界耶？聽是經者，如是等疑

亦得永斷，是名能斷疑惑之心。「慧心正直無

邪曲者，心若有疑，則所見不正。一切凡夫若