大般涅槃經

有佛，號釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、

善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世

尊，大悲純厚，愍眾生故，於拘尸那城娑羅

雙樹間，為諸大眾敷演如是大涅槃經。彼有

菩薩，名光明遍照高貴德王，已問斯事，如汝

無異。佛今答之，汝可速往，自當得聞。』」「世尊！彼

琉璃光菩薩聞是事已，與八萬四千菩薩摩

訶薩欲來至此，故先現瑞，以此因緣，有此光

明，是名因緣，亦非因緣。」爾時琉璃光菩薩與

八萬四千諸菩薩俱，持諸幡蓋、香花瓔珞、

種種伎樂、倍勝於前，俱來至此拘尸那城娑

羅雙樹間，以己所持供養之具供養於佛，頭

面禮足，合掌恭敬，右繞三匝，修敬已畢，却坐

一面。

爾時世尊問彼菩薩：「善男子！汝為到來，為不

到來？」琉璃光菩薩言：「世尊！到亦不來，不到亦

不來，我觀是義都無有來。世尊！諸行若常，亦

復不來，若是無常亦無有來。若人見有眾生

性者，有來、不來；我今不見眾生定性，云何當

言有來、不來？有憍慢者見有去來，無憍慢者

則無去來；有取行者見有去來，無取行者則

無去來；若見如來畢竟涅槃則有去來，不見

如來畢竟涅槃則無去來；不聞佛性則有去

來，聞佛性者則無去來；若見聲聞辟支佛人

有涅槃者則有去來，不見聲聞辟支佛人有

涅槃者則無去來；若見聲聞辟支佛人常樂

我淨則有去來，若不見者則無去來；若見如

來無常樂我淨則有去來，若見如來常樂我

淨則無去來。世尊！且置斯事，欲有所問，唯垂