大般涅槃經

文殊師利言：「世尊！如是光明名為智慧，智慧

者即是常住，常住之法無有因緣，云何佛問

何因緣故有是光明？是光明者名大涅槃，大

涅槃者則名常住，常住之法不從因緣，云何

佛問何因緣故有是光明？是光明者即是如

來，如來者即是常住，常住之法不從因緣，云

何如來問於因緣？光明者名大慈大悲，大慈

大悲者名為常住，常住之法不從因緣，云何

如來問於因緣？光明者即是念佛，念佛者是

名常住，常住之法不從因緣，云何如來問於

因緣？光明者即是一切聲聞緣覺不共之道，

聲聞緣覺不共之道即名常住，常住之法不

從因緣，云何如來問於因緣？世尊！亦有因緣，

因滅無明則得熾然阿耨多羅三藐三菩提

燈。」佛言：「文殊師利！汝今莫入諸法甚深第一

義諦，應以世諦而解說之。」文殊師利言：「世尊！

於此東方過二十恒河沙等世界，有佛世界

名曰不動，其佛住處，縱廣正等足滿一萬二

千由旬，其地七寶，無有土石，平正柔軟無諸

溝坑，其諸樹木四寶所成，金、銀、琉璃及以頗

梨，花果茂盛無時不有，若有眾生聞其花香，

身心安樂，譬如比丘入第三禪。周匝復有三

千大河，其水微妙，八味具足，若有眾生在中

浴者，所得喜樂，譬如比丘入第二禪。其河多

有種種諸花，優鉢羅花、波頭摩花、拘物頭花、

分陀利花、香花、大香花、微妙香花、常花、一切眾

生無遮護花。其河兩岸亦有眾花，所謂阿提

目多伽花、占婆花、波吒羅花、婆師羅花、摩利迦

花、大摩利迦花、新摩利迦花、須摩那迦花、由