大般涅槃經

性。何以故？佛性因故。從無明行及諸煩惱得

善五陰，是名佛性。從善五陰，乃至獲得阿耨

多羅三藐三菩提。是故我於經中先說，眾生

佛性，如雜血乳；血者即是無明行等一切煩

惱，乳者即是善五陰也。是故我說，從諸煩惱

及善五陰，得阿耨多羅三藐三菩提。如眾生

身，皆從精血而得成就，佛性亦爾。須陀洹人、

斯陀含人、斷少煩惱，佛性如乳。阿那含人，佛

性如酪。阿羅漢人，猶如生酥。從辟支佛至十

住菩薩，猶如熟酥。如來佛性，猶如醍醐。善男

子！現在煩惱為作障故，令諸眾生不得覩見。

如香山中有忍辱草，非一切牛皆能得食；佛

性亦爾。是名分別答。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！

五種、六種、七種佛性若未來有者，云何說言

斷善根人有佛性耶？」佛言：「善男子！如諸眾生

有過去業，因是業故，眾生現在得受果報。有

未來業，以未生故，終不生果有現在煩惱。若

無煩惱，一切眾生應當了了現見佛性，是故

斷善根人，以現在世煩惱因緣，能斷善根。未

來佛性力因緣故，還生善根。」迦葉言：「世尊！未

來云何能生善根？」「善男子！猶如燈日，雖復未

生，亦能破闇。未來之生，能生眾生未來佛

性，亦復如是。是名分別答。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！若言五陰是佛性者，

云何說言眾生佛性非內、非外？」佛言：「善男子！

何因緣故如是失意？我先不說眾生佛性是

中道耶？」迦葉言：「世尊！我實不失意，直以眾生

於此中道不能解故，故發斯問。」「善男子！眾生

不解，即是中道。或時有解、或有不解。善男子！