大般涅槃經

我此事。』佛言：『長者！是罪因緣，不必失財，乃當

因是墮三惡道。』是時長者，聞惡道名，心生恐

怖，白佛言：『聖人！我今失意獲得大罪。聖人

今者是一切智，應當了知獲得解脫。我當云

何得脫地獄、餓鬼、畜生？』爾時我為說四真諦，

長者聞已得須陀洹果，心生慚愧，向佛懺悔：

『我本愚癡，佛非幻人，而言是幻。我從今日，歸

依三寶。』佛言：『善哉，善哉！長者！』是名隨他意

說。「云何名為隨自他說？如我所說，如一切世

間智者說有，我亦說有；智人說無，我亦說無。

世間智人說五欲樂有，無常、苦、無我、可斷，我亦

說有。世間智人說五欲樂有，常、我、淨，無有是

處，我亦如是說無是處。是名隨自他說。「善男

子！如我所說十住菩薩少見佛性，是名隨他

意說。何故名少見？十住菩薩得首楞嚴等三

昧三千法門，是故了了，自知當得阿耨多羅

三藐三菩提，不見一切眾生定得阿耨多羅

三藐三菩提，是故我說十住菩薩少見佛性。

善男子！我常宣說一切眾生悉有佛性，是名

隨自意說。一切眾生不斷、不滅乃至得阿耨

多羅三藐三菩提，是名隨自意說。一切眾生

悉有佛性，煩惱覆故不能得見，我說如是，汝

說亦爾，是名隨自他意說。

「善男子！如來或時為一法故，說無量法。如經

中說，一切梵行因善知識。一切梵行，因雖無

量，說善知識，則已攝盡。如我所說，一切惡行，

邪見為因。一切惡行，因雖無量，若說邪見，則

已攝盡。或說阿耨多羅三藐三菩提，信心為

因；是菩提因，雖復無量，若說信心，則已攝盡。