大般涅槃經

我為眾生得開解故，說言佛性非內非外。何

以故？凡夫眾生或言佛性住五陰中，如器中有

果；或言離陰而有，猶如虛空；是故如來說於

中道。眾生佛性非內六入、非外六入，內外合

故，名為中道。是故如來宣說佛性即是中道，

非內、非外，故名中道。是名分別答。「復次善男

子！云何名為非內非外？善男子！或言佛性即

是外道。何以故？菩薩摩訶薩於無量劫在外

道中，斷諸煩惱、調伏其心、教化眾生，然後乃

得阿耨多羅三藐三菩提，是以佛性即是外

道。或言佛性即是內道。何以故？菩薩雖於無

量劫中修習外道，若離內道，則不能得阿耨

多羅三藐三菩提，是以佛性即是內道。是故

如來遮此二邊，說言佛性非內、非外，亦名內

外，是名中道。是名分別答。「復次善男子！或言

佛性即是如來金剛之身、三十二相、八十種

好。何以故？不虛誑故。或言佛性即是十力、四

無所畏、大慈大悲及三念處、首楞嚴等一切三

昧。何以故？因是三昧，生金剛身、三十二相、八

十種好故。是故如來遮此二邊，說言佛性非

內非外、亦名內外，是名中道。是名分別答。「復

次善男子！或有說言佛性即是內善思惟。何

以故？離善思惟，則不能得阿耨多羅三藐三

菩提故，是故佛性即是內善思惟。或有說言

佛性即是從他聞法。何以故？從他聞法，則能

內善思惟，若不聞法則無思惟，是以佛性即

是從他聞法。是故如來遮此二邊，說言佛性

非內非外、亦名內外，是名中道。「復次善男子！

復有說言佛性是外，謂檀波羅蜜，從檀波羅