大般涅槃經

若有現在過去，則有未來，以無現在過去故，

則無未來。以是義故，虛空之性非三世攝。善

男子！以虛空無故，無有三世，不以有故無三

世也。如虛空花，非是有故，無有三世。虛空亦

爾，非是有故，無有三世。善男子！無物者，即是

虛空，佛性亦爾。善男子！虛空無故，非三世攝；

佛性常故，非三世攝。善男子！如來已得阿耨

多羅三藐三菩提，所有佛性、一切佛法，常無

變易。以是義故，無有三世，猶如虛空。善男子！

虛空無故，非內、非外；佛性常故，非內、非外；故

說佛性猶如虛空。善男子！如世間中無罣礙

處，名為虛空。如來得阿耨多羅三藐三菩提，

已於一切佛法無有罣礙，故言佛性猶如虛

空。以是因緣，我說佛性猶如虛空。」迦葉菩薩

白佛言：「世尊！如來、佛性、涅槃，非三世攝，而

名為有。虛空亦非三世所攝，何故不得名為

有耶？」佛言：「善男子！為非涅槃名為涅槃，為非

如來名為如來，為非佛性名為佛性。云何名

為非涅槃耶？所謂一切煩惱有為之法，為破

如是有為煩惱，是名涅槃。非如來者，謂一闡

提至辟支佛，為破如是一闡提等至辟支佛，

是名如來。非佛性者，所謂一切牆壁、瓦石、無

情之物，離如是等無情之物，是名佛性。善男

子！一切世間，無非虛空對於虛空。」迦葉菩薩

白佛言：「世尊！世間亦無非四大對，而猶得名

四大是有。虛空無對，何故不得名之為有？」

佛言：「善男子！若言涅槃非三世攝，虛空亦爾

者，是義不然。何以故？涅槃是有，可見可證，是

色、足跡、章句，是有、是相、是緣、是歸依處，寂靜、