大般涅槃經

時，則得遠離生漏因緣。如是觀時，未生煩惱

遮令不生，已生煩惱便得除滅。是故我於契

經中說，智者當觀生煩惱因。」迦葉菩薩白佛

言：「世尊！眾生一身，云何能起種種煩惱？」佛言：

「善男子！如一器中，有種種子，得水雨已，各各

自生。眾生亦爾，器雖是一，愛因緣故，而能生

長種種煩惱。」迦葉菩薩言：「世尊！智者云何觀

於果報？」「善男子！智者當觀，諸漏因緣，能生地

獄、餓鬼、畜生。是漏因緣，得人天身，即是無常、

苦、空、無我，是身器中，得三種苦，三種無常。是

漏因緣，能令眾生作五逆罪，受諸惡報，能斷

善根，犯四重禁，誹謗三寶。智者當觀，我既受

得如是之身，不應生起如是煩惱，受諸惡果。」

迦葉菩薩言：「世尊！有無漏果，復言智者斷諸

果報。無漏果報在斷中不？諸得道人有無漏

果，如其智者求無漏果，云何佛說一切智者

應斷果報？若其斷者，今諸聖人云何得有？」

「善男子！如來或時因中說果、果中說因。如世

間人說泥即是瓶，縷即是衣，是名因中說果。

果中說因者，牛即水草，人即是食。我亦如

是，因中說果，先於經中作是說言，我從心身

至梵天邊。是名因中說果。果中說

因，此六入者名過去業，是名果中說因。善男

子！一切聖人，真實無有無漏果報。一切聖人

修道果報，更不生漏，是故名為無漏果報。善

男子！有智之人如是觀時，即得永滅煩惱果

報。善男子！智者觀已，為斷如是煩惱果報，修

習聖道，聖道者即空、無相願。修是道已，能

滅一切煩惱果報。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！一