長阿含經

利養如我如來、至真、等正覺者也。周那！諸

世間所有徒眾，不見有名聞利養如我眾

也。周那！若欲正說者，當言見不可見。云

何見不可見？一切梵行清淨具足，宣示布現，

是名見不可見。」爾時，世尊告諸比丘：「欝

頭藍子在大眾中而作是說：『有見不見，云

何名見不見？如刀可見，刃不可見。』諸比丘！

彼子乃引凡夫無識之言以為譬喻，如是，

周那！若欲正說者，當言見不見。云何見

不見？汝當正欲說言：『一切梵行清淨具足，

宣示流布，是不可見。』周那！彼相續法不具

足而可得，不相續法具足而不可得。周那！

諸法中梵行，酪酥中醍醐。」爾時，世尊告諸

比丘：「我於是法躬自作證，謂四念處、四神

足、四意斷、四禪、五根、五力、七覺意、賢聖八道，

汝等盡共和合，勿生諍訟，同一師受，同一水

乳；於如來正法，當自熾然，快得安樂。得

安樂已，若有比丘說法中有作是言：『彼所

說句不正，義理不正。』比丘聞已，不可言是，

不可言非，當語彼比丘言：『云何，諸賢！我

句如是，汝句如是；我義如是，汝義如是。何

者為勝？何者為負？』若彼比丘報言：『我句如是，

我義如是；汝句如是，汝義如是；汝句亦勝，

汝義亦勝。』彼比丘說此，亦不得非，亦不得

是。當諫彼比丘，當呵當止，當共推求，如

是盡共和合，勿生諍訟，同一受，同一師，同一

乳；於如來正法，當自熾然，快得安樂。「得安

樂已，若有比丘說法，中有比丘作是言：

『彼所說句不正，義正。』比丘聞已，不可言是，