大寶積經

五行菩薩，無有諛諂、不為匿訑、不自貢高；現

相應時自在變化；以自在心不計邪侫非法

之業；謹慎身行威儀禮節，開化眾生，口無所

說不妄有辭；菩薩威儀不可限量。又次寂意！

隨眾生行，因可開化一切威儀禮節之事，所

行學問禪思禮節，使學若干音響言辭各令

明了。男女所行舉動進止威儀禮節，各以大

小乳下嬰孩，應見化者各慎威儀。長老中年

少小之類，所可應化威儀禮節，尊卑豪賤明

愚所行開塞達騃。所行多少威儀禮節，因依

訓誨應得度者而開化之。地獄、餓鬼、畜生之

類，諸天、龍、神、阿須輪、迦樓羅、真陀羅、摩休

勒、若人非人，所應開化而誘導之。比丘、比丘

尼、清信士、清信女，釋梵四天王、大神妙天，所

應開化而訓誨之。菩薩皆知深淺厚薄難度

易化，應病與藥而為說法，使諸貪婬不貪財

業，建立威儀隨其禮節。菩薩在彼無為寂然，

以身修行不捨靜默顯身威儀，若有貪嫉各

為示現，不惜身命隨時救濟。身行清淨體演

光明，諸在地獄、餓鬼、畜生勤苦之患，濟其危

厄立在安處令無眾難。若有眾生多所悋業，

隨其所好現若干種珍寶財業，各使得所。頭

目肌肉骨節支體髓腦、妻子群從車馬奴僕

衣裘，從志所樂皆施與之。若求甘饍上好衣

被，皆令充意各得其所。受諸眾生無央數身，

法界無量舉安無處飽滿一切。道智無窮各

現其身，在於十方不可限極，因緣方便亦不

可盡。以無數身隨時現體，開化眾生各令得

所。若有眾生多貪欲者婬想情色，化現女像