漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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密迹金剛力士語寂意菩薩:「時彼眾人聞其

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訓誨,宿福所化,皆共奉行是十善業,具足清

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淨不令缺漏。如是寂意!時天下人男女大小

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奉行十善,終身沒已不墮惡趣三厄之難,壽

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終之後自然得生忉利天上。又天帝釋為講

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說法開示大業,皆發無上正真道意,應時悉

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立不退轉地。寂意當了,是則菩薩所修密行,

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護身清淨不惜身命以己用施,開化救濟無

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數眾生使至大道。」佛告寂意:「菩薩身所行眾

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密堅固牢強,不可破壞猶如金剛。其身散以

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眾人所學從志律故,雖欲毀之不能破壞。眾

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生以學,從學法住一切不壞。所宣言教,火不

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能燒刀不能傷。其身堅強要不可毀,猶如,寂

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意!其菩薩身,身順法律調化眾生。其菩薩

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心,不以寂然、不懷妄想。一切眾生身悉本無,

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其己亦然亦復本空。以了本無,己身本無一

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切諸法亦復本無。諸法本無,又解己身以歸

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本無,一切諸法亦復本無。諸法本無,己身自

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然亦歸本無。己以本無,過去當來今現在法

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亦復本無。去來今法以了本無,又復己身亦

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復本無,過去本無、當來本無而不錯亂。當來

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本無不與過去本無相違也,過去本無不與

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現在本無相違也,現在本無不與過去本無

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相違也。現在本無不與過去當來相違也,過

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去當來本無不與現在本無相違也,其當來

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本無不與現在本無相違也。去來今現本無

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不與現在本無而相違也。其去來今本無行

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者,諸陰諸種諸入眾衰四大未曾相違也。設

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使生死及與無為自然本無,生死本無,以無

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