大寶積經

色、或無憂華旃匐色、或思夷華色、或青蓮

紅黃白華色、或了忉利天色，或毘沙門王顏、

或四天王形，首藏青帝黃帝赤帝白帝，或虛

空淨，或天人民心志無量品色各異，亦見如

來若干品種功勳德色。如是寂意！正使江河

沙等諸佛世界滿中眾生有含命類，展轉相

愛展轉相生，皆決罪畢得為人形，從思想

生。其中一人正使所生，亦猶如彼一切眾生。

如來亦見若干品色，威儀禮節心所好樂不

可限量，悉欲察知本末言行亦復如是。如

來至真有以是緣，各於眾生現如來像，威儀

禮節言行使然。猶如一人心得解脫，不與二

人俱共同也，欲宣至實心得解脫乃至乎道。

如來至真乃能可悅一切眾生，以悅眾生顯

示色像，威儀禮節言行亦然。猶如，寂意！清淨

明鏡隨其色貌以往照之，則現其像不失本

類，等示無異未曾變改，明鏡照形亦無想念。

如來如是，雖以法濟一切眾生，無有想念無

利養心，可悅一切眾生心行，隨上中下深淺

之法，開化度脫三界迷惑，是為如來身行祕

要。」密迹金剛力士復謂寂意菩薩：「如來祕要

亦不分別陰種諸入，不歸罪福、不生塵勞、不

成父母，無四大胞胎亦無骨肉。所聞功勳，無

塗華香，悉無所有，不繫在色、無出入息、壽命

滅盡。欲知佛身則是法身，身無有色，無眾妄

想，所現色相為貪慕好求豪尊位眾生之故，

而示形相令目覩矣。法相靜寂，為敬慧故，一

切眾生使趣天眼。」密迹復謂寂意：「若有眾生

俱在一會，各見佛身，以緣意覩。其遠住觀住