大寶積經

不卒音、不暴音、普入響音、去非時音、無乏

音、無怯音、悅豫音、通暢音、戒禁音、美甘音、

進行音、廣普音、具足音、諸根無瑕音、不輕

疾音、無住音、響普入眾會音、宣諸德音。」密迹

金剛力士謂寂意菩薩：「是為如來六十品音。

其如來音，普通十方諸佛世界，可悅一切眾

心性行。如來所觀無有妄想，如來道心不作

是念：『吾當為其口宣經法：通聞經、德經、所演

經、分別經、頌詩經、藏經。』於是順經、生經、方等

經、未曾有法經、譬喻經、章句經，若說古喻，若

有引喻，有頒宣言論談語、諸無上、講諸事、敷

演眾事，有所處當分布遠近，開通其本自解

曉了，宣暢其義而為開化。又眾會等，如來至

真所宣法典，親近佛坐入比丘眾、比丘尼、清

信士女，諸天、龍、神、揵沓和、阿須輪、迦留羅、

真陀羅、摩休勒、若人非人眾會之黨，隨眾生

根所行精進，從所樂法而令入道。以順入道，

求眾生無因開化之，樂法音響亦復如是。斯

諸眾生心自念言：『從如來口出。』不以各各說

法，隨心別異言行應時，各各聞法而得開解，

是則名曰如來口密要也。「又有寂意！無數眾

生行不可計，其所言辭八萬四千闇處下劣，

誘進此輩無明眾生，入如來法而蒙開化。又

眾生行不可限量，若有貪婬，隨時因彼眾生

所行，由入其中便救濟之。怒癡眾生及等等

分行三事蔽眾生之類，隨其三界思想之頃，

莊嚴拔之令無所住。而無異心入眾生類罪

福之行，而為分別。現如來壽而有限盡，不知

眾生所行罪福，以權方便各說異法。如來善