大寶積經

繞七匝却住一面。王前白佛：「我曾立坐有所

參議。時諸比丘到太子所，口自宣言：『今日世

尊往到曠野鬼王土界詣密迹金剛力士舍

食。』唯然世尊！我得聞是怪之難及至未曾有。

諸佛世尊不可思議，乃能大哀垂愍眾生。如

來行慈普濟眾生，猶如虛空言無偏獨，用一

切故。往到曠野鬼王土界，就密迹金剛力

士舍食。佛大弘志至不可喻，無辭可盡。若有

得蒙如來講法，宣傳道訓決疑之律，靡不得

安。又復世尊！其密迹力士為有幾事在於平

等而逮正覺？最為至重殖眾德本，乃能有

是妙大辯才？」佛言：「大王！是事究竟而不可逮，

其至德本無能過上。」王白佛言：「實為至真，種

其德本故獲此果。若有信者，其功德云何？」佛

言大王：「假使十方各如江河沙數，一一沙尚

可知限。密迹金剛力士所見諸佛不可計數，

盡其崖際供養奉事，緣是行故合積大辯。

當作是觀，皆有本末」。

佛告王曰：「乃往過去無央數劫不可限量，爾

時有佛，號曰息意如來、至真、等正覺、明行成

為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、世

尊。世界曰選主，劫名不移。其息意佛純化一

切諸菩薩眾皆令精進，言作菩薩法無懈怠、

心無厭倦，棄身壽命不以為悋，唯志道法。時

有菩薩名曰勇力，即從座起，往詣息意佛所，

稽首足下前白佛言：『如大聖宣，我承解議。若

有菩薩心自念言：「我當疾逮無上正真之道

為最正覺。」念是菩薩名曰懈怠。所以者何？若

菩薩不用精進、厭患生死，不與此心成佛大